這是第三本閱讀林夕的作品，愈讀愈有趣味，看他靜觀人情世情人事世事，信手拈來均能直指人心深底的幽微情思。看清看明了這些，喧囂嘩眾嘈雜的人世其實亦是靜心修行的道場。
想去而未去的地方太多了，想做而未做的事也太多了，遺憾的不是這些終於不能實現的願望，而是你們竟然不得，值得一去的地方去之不盡，去得了就去，去不成就別去，不值得遺憾。勉強給你去以為非去不可的地方，發覺不外如是，才叫遺憾；為去不了的好去處而遺憾，才叫遺憾。
－〈還沒去過的地方〉
某某人責某人逃避現實，某某人可能忘了現實還有很多的版塊，雖然塊塊暗中相連，只要沒有發生大地震，出現即時骨牌效應，活在其中一塊上，貼得緊緊的，也不能稱之為逃避。
現實是什麼？現實是一頭大象，平時喜歡習慣摸什麼部位，現實就是什麼，而不管視野放得多寬廣，面對古今中外全世界全宇宙，我們都是弱視的。
－〈逃避局部現實〉
許多為療傷而設的座右銘，正因為不那麼容易即時做到，才有需要在那裡，提醒你還有一個想法可以參考，有一個可以讓你攀爬的高度。處在谷底，仰望上方還有根繩垂下來，總比伸手不見五指好。如果你一見「放下」二字立時就能放下，根本早已放下了，也無須開什麼配方。……道理一般不提供執行方法。人人性格不同，方法還是由自己在日子中邊過邊尋找最有效。別急，慢慢來。
－〈別急，慢慢來〉
雖然都是昆蟲的聲音，但聽唱片的話，幾時聽由我作主，活的蟈蟈，幾時給我聽到，由牠作主。一有了由我作主的念頭，就不夠自然，想有身處大自然的感覺，先要放棄自己能夠作主的念頭。
－〈這哪裡像香港〉
我嚐過了，於是就圓滿了。圓滿了，那感覺就放進記憶的倉庫了，進了倉的東西，又有幾何重新搬動出來？於是也談不上有什麼不可錯過的得著。
食物如此，真假名人紀念館如此，甚至連北極光、南極冰、金字塔以至一切奇觀，都可作如是觀。
眼界是開不完的，只要不介意不曉得錯過，天下間其實並沒有那麼多「不可錯過」與「非X不可」。
推物事及人，人也沒有誰是非愛不可，必必必要去愛的。
－〈必必必〉
關心你近況，知道別來無恙，其實便夠了，難道想知道你有恙時怎麼過？其實，我也搞不懂還想知道你有多近的況。
……
我終於明白微博的微言大義。關注一個人，是應該這樣關注，很多生活細節，你用了最有效的方法，只上載一次，就能跟遠近生熟的朋友交待，交待得比電話更立體。
－〈給老朋友的私信〉
有時編輯會打電話來，問我這件事那件事鬧得那麼兇，為什麼你不寫一寫。
那些這些事件，一般都是甚具爭議性的話題，具爭議性，即是有正反兩面的意見；正反之外，當然還有中立的，沒有什麼意見的。
編輯言下之意，是為什麼不表表態。
…表表態，大多時候真的如扯淡那麼容易，只視乎怎麼表。
萬一表出個中立的態，就不是舉手之勞了。中間立場的，比非黑即白的要多做很多工夫，要解釋對議題表示中立，比高喊支持或反對更費力氣。
中立不代表沒意見，最大可能是覺得正反雙方的觀點都有不認同的地方，或者各有偏狹之處。
…可以想像，做一個中立的裁判，站在高牆與雞蛋中間，牆未倒而先弄得一身蛋汁碎殼，落得一個助紂為虐的罪名。
要在民情洶湧下不被誤會牆頭草而是花開兩邊，做個檢視各有得失對錯的中間人，必須做好功課，把事情來龍去脈並有關言論都看完整，再消化，再反芻，然後才得一個真正忠於自己的態度。這種態度，一表起來，難免要分析。不幸今時今日，民情來自感情太豐富激烈之民，抽不出心情耐性時間分析，長篇大論不只掃興，也沒有多少平台容納得起。
－〈表表態〉
老說一句負責任不表示事情就完了。問責精神要不稱職的人離任，不只是懲罰，不只是代表道歉的儀式，主旨是，夠負責的話，請放棄你的責任，這裡不需要你負責了。
－〈死而後已〉