吉田兼好／時報出版

平安時期的法師隨手記下的心得，沒想像中的有意思。比起明清的小品，仍有些差距。

以過客之身，暫居於世上，等待老醜之年的必然到來，到底所圖為何呢？莊子有云，壽則多辱。所以至遲四十歲以前，就瞑目謝世，這是天大好事。
過了這個年紀，還沒有自慚形穢的覺悟，仍然熱衷於在眾人中拋頭露臉；等到了晚年，又溺愛子孫，奢望在有生之年悔他們功成名就，把心思一味地放在世俗的名利上，對人情物趣一無所知，這樣的人，想起來就覺可悲可厭。
－〈7段〉

心正且誠，不盲信其有，不妄譏其無。
－〈73段〉

不要用心於外物，最好的辦法，是一個人獨處。
了斷俗緣，讓此身清靜；澄清俗務，讓此心安寧，也還可以暫得此生之樂。
－〈75段〉

留下身後之財，是智者不為的事。積蓄不好的東西沒有意義，而好東西再捨不得也終不能帶走。
…凡想於身後留給某人的東西，最好在世的時候就給他。人除了日常必需品外，別的東西就不用再有了。
－〈140段〉

生老病死的推移，相比之下，有過之而無不及。四季尚有固定之順序，死期的先後，就完全不可預期了。死不是從前面迎來的，而是從後面追來的。人都知道不免一死，但不明白死亡的到來完全是意料不到的。這好比是海邊的沙灘，乍看之下很寬闊，但漲潮之際，瞬間就被海水淹沒。
－〈155段〉