閱讀時，不時會想起台灣原住民的生活形式，竟和法虞部落極為相似，當社會高度發展，基本需求不再難以滿足時，人們得以思索的時間便多了起來，自我的萌發與之而來便是和他人（社會）的疏離感。城市有城市的生活方式及步調，部落有部落的生活方式及步調，無所謂好壞，重點在於你適合哪一種？當你愈了解自我，才能愈活的自在快樂，無關城市部落、文明與否。
在她離開部落那麼多年，法虞人問她父親：「莎賓娜怎麼樣了？她的心覺得幸福嗎？」
而當我認識了你，你我開始陳述我們的身世，與我們對自己每天遇到的衝擊時，看著你生活的小快樂，看著過去幾個月裡，你的相片與這些日子裡你在暗倉的喘息，讀你日記，看你的回憶，我們聊起關於彼此的事情，人與人在一起，要的是什麼關係，我想我現在的體會就是當你講著什麼我知道，我說了什麼你也能聊，你想講，我想聽，我願意回應，你能夠反應，那我就好滿足了。其他的，說穿了，都是多餘。
那些充斥的血肉與世景，當我們能走過而活著，其實就算了。
---黃小黛---
故事簡介：
一個被歷史遺忘的部落，時間為它駐足在石器時代——這裡是西巴布亞「失落的峽谷」。
莎賓娜．庫格勒1972年生於尼泊爾的德國金髮女孩，五歲時，隨著從事語言研究和傳教的父親，來到西巴布亞傳說中的食人族部落。這個金髮小女孩對熱帶叢林一見鍾情，她學習狩獵、攀爬，贏得了許多膚色不同的兄弟姐妹。
她十七歲時被送回瑞士一間寄宿學校就讀，置身現代城市，她必須重新學習如何購物、如何向人問候、如何穿越馬路。在這裡我才學會害怕……我在地球最原始的地方長大，現在來到世界上最富裕的地方檢驗我的生活經驗！」而她得到了以下的結論：「沒有時間，特別是時間從來不夠……，為了擺脫單調的生活，我們拚命追求奢侈。」
對她來說，文明生活比熱帶叢林裡潛伏著更多危險與不自由：「明天我可能被車輾過，或者死於一場意外。……我可能失去工作、房子、汽車。這一切就不是危險？……我們受到勞工市場的限制，我們受到收入的限制，我們受到養老保險的限制等等。我們生活在環境的擠壓中，可是我們卻往往沒有察覺。」
在法虞的部落社會中，人們為了生存而彼此分享，有充裕的時間翻山越嶺上幾個小時的識字課、聽誇張的故事，或甚麼也不做。面對有如兩個不同星系的文化差異，她無意批判論斷，或過度美化原始部落的世族戰爭與仇恨；而是誠懇地將心中對叢林深處的歸屬渴望，用最自然純樸的語言敘述童年回憶中美麗的部落。
她寫下了《來自石器時代的女孩》一書，這是一個文明人進入原始部落的故事，也是一個原始人進入文明世界的故事。「一個關於愛、恨、寬恕和生活之美的故事，這是個真實故事，也是我的身世」。她奔放無拘的腳步為我們的想像插上了翅膀，也讓我們對現代生活有了更多樣的檢視角度。
書語筆記於下：
我們逐漸適應了新生活，更確切地說，適應了日常生存。這是一個與歐洲截然不同的生活。如今我才明白，那是兩個完全不同的世界、兩個星球，不，是兩個不同星系。
當然，不管在哪兒，人還是人：每天吃、喝、睡。我們每一個人都有視覺、嗅覺、感覺、味覺，會愛和恨，會生孩子，會死去。但也就是在這裡，我明白，我們的共同點終結了。但願我能在下面的章節中，講述深深刻劃在我腦中的印記，把我在這兩個世界的感受傳遞給讀者。也許現在我就能使筆觸敏銳，清晰地點出兩個世界的本質。
這裡的生活對我來說，就像是旋風戰鬥機。它迎面而來，抽吸我，帶走我，讓我在匆忙、緊迫中暈頭轉向。最終，我感到時間比我轉得更快。
熙熙攘攘的人群始終就在我身邊，我逃不脫他們。街道直達我窗前噪音；家庭中為錢，為不忠，為沒有愛而吵鬧；為了沒什麼大不了的事情和鄰居爭吵；沒有時間，特別是時間從來不夠。
我知道自己的批判過於極端，而且也不是什麼新鮮事。但我始終感覺到，西方世界的人是為自己生活，為了自己的幸福，儘管他們根本就得不到。這其中也包括我自己。清晨出門上班，晚上疲憊不堪地回家。月底支付所有的費用，然後把剩餘的一點放進銀行的存摺裡。用節省的錢去度假，養足精神再來應付一天的忙碌，一生就這樣周而復始。
為了擺脫單調的生活，我們拼命追求奢侈。我們陷入債務，只不過因為我們要買一輛豪華的車、一座大房子，或者在雜誌和櫥窗裡看見的漂亮新衣服。最後我們得到了車，也許在存摺裡還剩下了一些錢，但我們還是不滿意，我們又從頭開始。這是一個怪循環，連我現在也已經找不到出路。
我不想把我們所謂「富裕社會」批得體無完膚，但我感覺到自己有點格格不入，好像少了什麼東西。環顧周圍，我看見其他人也過得並不快樂。
當然，我們這裡的生活非常安逸，這些年來我也被慣壞了。一天二十四小時熱水，還有超級市場，在那裡可以買到我所要的一切。電、電話、電視機、網際網路、電子郵件等等，不計其數，別忘了，還有醫藥。
我從一個約會趕到另一個約會，遇到一次塞車又到另一次塞車，我不斷自問：我到底在這裡幹什麼？
當我向上眺望，一絲欲求之苦攫住我，我看到的只不過是電腦螢幕的閃光。它催促我：繼續寫，工作！我重新在那張紅椅子上坐下。
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熱帶森林裡的生活和這裡不一樣。我不想辯白自己在一個更好的世界裡長大，但我成長的世界是完全不一樣的。回憶它是永遠美好的。我把自己的孩提時代太理想化了嗎？在孩提時代我們是幸福的、自由的，學習用另一種方式思考。我想這就是問題的關鍵。
前不久有人問我，我父母把我們帶到熱帶森林的行為是不是極不負責任？我當時目瞪口呆，一時間竟然無言以對。不負責任？你指的是什麼樣的危險？危險不在森林裡，危險就在這裡。明天我可能被車輾過，或者死於一場意外。我的孩子可能被綁架、被虐待、被謀殺。我可能會失去工作、房子、汽車。這一切就不是危險？
對我個人來說，文明生活比森林裡潛伏著更多危險。西方的生活處處受到限制，我們受到勞工市場的限制，我們受到收入的限制，我們受到養老保險的限制等等。我們生活在環境的擠壓中，可是我們卻往往沒有察覺。
相反地，原始森林裡一切黑白分明。所謂文明社會的許多灰色問題在那裡都不存在。熱帶森林裡非友即敵。天不是下雨，就是出太陽。人們會用生命去保護朋友和家庭不受敵人侵害。一切都很簡單、清晰。你會知道等待自己的是什麼。
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法虞社會裡每一個人都有自己的位置，每一個人都知道他應該幹什麼。我的家人和我的部落會幫助我，我也會幫助他們。所有的東西都要分享。我有兩個魚勾 ，我會給別人一個。我的丈夫死了，他的兄弟會娶我，養活我和我的孩子，為我蓋一棟房子，為我去獵殺。我的父母身亡，家庭或者部落的某個成員會收留我，好好看護我。
我得到了一塊肉，只會咬上一、兩口，然後把它給我旁邊的人。他也會像我這樣做，把它傳給他身邊的人，所有的人都得到同等量的食物。人們分享是為了生存，人們建立友誼直到生命終結，人們相互保護和幫助。男人一起去打獵，女人一同採集穀子或打漁。
所有人每天的溫飽滿足了，大家就坐在營火邊講述捕獵的故事。講怎樣殺了一隻與房子般大小的野豬，講一隻鱷魚像一條河那麼長。所有人都知道這些故事未免太誇張，但關鍵是情節緊張，這就夠了。有時我們閒坐著，什麼也不做，眼睛或許四處張望，或許發呆地看著空中的鳥從頭上經過，或吃點什麼，但不說一句話。
簡而言之，兩個世界的區別就在於，森林裡的生活需要支付更多的體力，我更能承受這種肉體上的重壓。而西方世界裡的生活，身體上不會有那麼大的壓力，但是精神上的壓力卻很大。
在西巴布亞的這些年，我形成了另外一種時間觀念。在這裡，時間過得比其他任何地方都慢得多，從日出到日落，可以用爬來形容；它堅定不移地一直固守著緩慢的節奏，每天如此，每週如此，而且年復一年。
我變得也和時間一樣緩慢，沒有人行色匆匆，沒有人擔心太晚到達某地。還能有什麼重要的事情呢？如果和他人約好了，就耐心等候，直到對方出現。如果他今天不來，那他第二天就會來，依此類推。如果他再沒出現，可能是他不想來，不然就是他死了。
我身體的行動也變得緩慢，一方面是因為沒有理由著急，另一方面自然是由於極端的高溫天氣。如果動作太快，就會感覺疲倦和乏力。為什麼要讓自己疲乏呢？還有明天和後天，還有很多日子，很多年，永恒就在我面前。我感覺自己所存在的時間彷彿靜止不動，從許多方面來看，也的確如此。
另一方面，這裡有一種時間識別方式，甚至是相當精確：所謂熱帶叢林時鐘。整個原始森林都根據它來行事，無論動物、植物，還是人。
對我來說，相較於手上戴的金屬，太陽、月亮和昆蟲是更好的指示器。熱帶叢林的時鐘很準確，從不需要上發條、校準和修正時間。
當我來到歐洲後，有很長一段時間在努力適應新的時間速度。這裡的一天就像原始森林的一星期，這裡的一星期就像原始森林的一個月。有時我會很害怕，不理解時間哪裡去了，有種對所有事情失去控制的感覺。
在熱帶叢林，我會讓自己順應於時間的消逝，無論情況如何改變都能接受，而改變經常發生，我也不會感到不安。時光教會我們不提前預訂超過一個星期的計劃，沒有人知道可能會發生什麼事，有時是機動船壞了，有時是飛機，有時又會有洪水，或者飛機駕駛員因為瘧疾躺在床上……。因此，人們形成一種泰然自若的態度，當事情不順遂時，也不會躁動不安。我們學會了把這一天的計劃改到另一天。
第一次聽到西方人為十年或者更久遠的時間作計劃，我感到非常奇怪。這對我來說是一種新的思維方式，數年後，我才開始理解和接受這種思維方式。觀察周圍的世界，我明白作計劃是很重要的，卻不知道該怎麼為自己訂定計劃。儘管有大量的書籍和課程是關於所謂的時間管理，但沒有人能夠為我清楚解釋生活節奏的差異，我必須適應這樣的差異。直到大約三十歲生日，也就是兩年前左右，我才開始計劃自己的生活。