卷末所附的「擺盪的生命圖像」，讀來令人感觸頗多，自己也曾有過這樣的年輕歲月，那黑暗的時光。而同樣正如他所慶幸的，自己是20歲時有這樣的困擾，而不是40歲。
藉由閱讀，我得以參與他人的生命旅程，得以嘗試那另一條我未曾選擇的路，而更多的時候，藉由這些走在前頭的人的分享，讓我可以預做準備，雖然我們不一定在同一個時空，然而透過文字的聯結，卻可以體驗他人的生命，拓展自我的視野。
--- 書語筆記 ---
當一個人在「解釋」自己的人生時，用的都是這種方式。「真實」只存在於我們心中，問題是「什麼時候」的「真實」。
為什麼走上這一條路，當一個人在回顧自己的過去時，為了前後一貫，常會扭曲感覺，以符合自己目前的處境，這樣「為什麼」的「自傳性回憶」實含有很多「人生辯解」的成分。
其實每條路，只要是用心選擇，踏實去走，其實都差不多。只要有「路「可走，每一條路都是新奇的。正如為何我會走進教職這條路一樣。
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承認人為肉體所限，受到本能的驅策，以及神經、內分泌、各種生化物質的控制，並不是在否認或貶損心靈、精神、意志等素為吾人所重視的人生面向。相反的，我們唯有深刻了解這些物質的層面，才能洞察生命的真相，也才能彰顯人類心靈、精神、意志的可貴與尊嚴。
史賓諾莎說得好：自由是對必然性的一種體認。」在「體認」這種「必然性」之後，你「決定」對它採取一種什麼樣的態度，才是「自由」的範疇，也才是人類的意志與尊嚴之所在。
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佛洛依德之所以認為「女人」難解，不僅因為他是一個男人，更因為他幾乎沒做過一件傳統上屬於女人的工作。
只有在有形的束縛下，意識才會產生最璀璨的結晶。
人生在世，本就有種種「束縛」或「限制」，風可以選擇的，必然也是有限的，選擇本身就是一種「束縛」，生命的歷程即是從「無限可能」中選擇「自己的有限性」。
而人類有很多深刻、有意義的經驗或成就都是來自這種「有限性」，因為我只有「一個」妻子，「兩個」孩子，所以能在這種「有限」關係中提煉出清純的愛情與親情。
現代化社會常想事先告訴你「應該走那條路」，怕你踏出「錯誤的第一步」怕你白費時間和精力，將來學非所用，或不能學以致用。其實一個人的性向很少是極端化的。而當你走上了某一條路，我們只有在他走到終點時，才知道他是走「對」了，還是「錯」了。我們看史上傑出人物的傳記，可以發現不少人是中途「改行」的。
但以前走過的那條路卻絕非冤枉，並沒有白費時間和精力。因為他們以過去所受的訓練來看後來關注的事項。而為這兩個看來不相稱的領域找到了「新關係」，而得到了前所未有的新感受與新見地。
生命的意義不在自身，而是發生於人與人之間，人與自然之間。
內省、沉思、或閱讀均無法求得生命意義，因為生命意義不是去「發明」的，而是去「發現的」，唯有在行動中才能發現生命的意義。
每個個體都是獨特而唯一的，因此，他的生命意義也是獨特而唯一的，無法取代的。
真誠的絕望是對希望及絕望都加以斷念的人，是個不抱任何希望，仍能充滿勇氣活下去的人。