2015/01/13
美，是種生活的態度。
你是用怎樣的態度來面對自己的人生呢？
生活，說得簡單些，不就是食衣住行。
當下的用心，回到生活的本身，就是生活的美學。
人世間的美是一種平衡，也是種和諧。
就「食」而言，大魚大肉也要有清湯小菜來搭配。
人生也是如此，總要有「酸甜苦辣鹹」，滋味才會豐美。
對店家而言，美即是「把一樣東西做好」；
對自身而言，試著「慢」食，慢慢去品味食物的本味，料理的手法。
就「衣」而言。
衣服，要找出適合自己及場所的質感，色彩與造形。
一件合適的衣服，長久穿著，是會產生感情的。
就「住」而言。
房子，不等於家，你要對它有認同感，才會開始美。
極喜愛「窩」這個字，因喜愛而想要待在那兒，一種對空間的眷戀。
居住品質最重要的一個部分是空間，所謂的空間，就是不要塞滿。
物質的財富不等於「美」；建築的豪奢也不等於「美」。
從住家擴大到社區，會發現其實整個都市建築很強調整體的印象，風格的有無一致。
現今都更一味拆除了舊建築，人們沒有了過去的記憶，他對過去便沒有了感謝。
就「行」而言。
快感亦不等於美感。
感官刺激最後得到的是落寞跟空虛。
我們應當在快與慢之間取得一個平衡。
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忙=心亡
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藝術並不等於美
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美，是種情感，珍惜，尊重、用心。
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美應該是一種生命的從容，美應該是一種生命的悠閒，美應該是一種生命的豁達。
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「亭」=「停」
慢食的藝術，享受生命，不要求快，細細體會，慢慢品味。
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你就是回到大自然，回到生活本身，發現無所不在的美。
這就是生活美學的起點。
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大魚大肉後，也需清粥來平衡。
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從前餐到甜點，其實就像是人生的搭配，多重味覺搭配在一起，才是完美豐富的人生。
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服裝美的第一個原則，其實是簡單與樸素。
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房子並不等於家，房子是一個硬體，必須有人去關心、去經營、去佈置，這才叫做家。
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這個島嶼上的城市一個一個變成醜陋的城市，因為這其實是一個薄情的島嶼，它沒有過去的記憶，它對過去沒有感謝。
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當空間的距離不夠時，人際之間的磨擦會變得很容易，心裡的焦慮跟煩躁都隨之發生。
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有時候我們會發現，居住空間本身是難度很高的教養練習。
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教養有時候是一種人性的反省，就是你活在這樣的空間裡，願不願意將這個空間處理好，讓自己跟別人都感覺到快樂，並且也影響到周邊的人。
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學校（私校）只是孩子成長的一小部分：在家裡，你給孩子什麼樣的居住環境跟品質？他從家裡到學校，所有走過的路、看到的廣告、經過的商店，都構成居住環境的品質。
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很多的大都市裡，人與人是彼此害怕的，而在小鎮，人與人的距離是親近的。
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小鎮裡，粗製濫造的東西在歷史當中會被淘汱，精心完成的產品會得到大家的讚揚。
現代貨的城市靠什麼賣東西？靠廣告！
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交通工具改變了空間感
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生命不是從生到死都要拚命趕路。
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美是個自我的選擇，甚至是一種放棄，而不是貪婪。
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在康德的美學當中，最重要的一部分不斷地去分別「快感」跟「美感」的不同，提醒我們快感無論如何刺激、感官如何刺激，都不等於美感，也不會產生美感的效果。那麼美感是什麼？
有時候，美感，反而是在大家都快的時候，你慢下來了。
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最美好的生命，不是一個速度不斷加快的生命，而是速度在加快跟緩慢之間有平衡感的生命。